HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。Yahoo!オークション - 「竹田益州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。今年の漢字の清水寺貫主【森清範老師】六字名号掛け軸　2025熊を書いた人。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。直原玉青作　 掛軸 和紙 木箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。平櫛田中『無事』　書　平櫛弘子鑑定付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。希少 超美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】表装替え 鶴丸亀甲柄。極箱。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。陶器軸。貴石画　めのう細工額　矮鶏(チャボ)　工芸額。紙本。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。書道　蘭亭序　中村不折　大正元年。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。魚へんの掛軸。大分県に生まれる。掛け軸　フレーム付き　墨絵　セット出品。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。御茶子 大徳寺派吉祥寺 【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ 画賛』。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！。同29年建仁寺派７代管長に就任。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。平成元年、世寿九十三をもって示寂。茶掛 大徳寺雲澤寺【足立泰道賛】 『薫風 菖蒲 画賛』 紙本 横物 共箱 外箱。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。熊谷守一「五風十雨」大塚工芸社謹製　 額縁47×44色紙27×24cm 工芸画。名～久太郎。縫い絵 アート 鳥と花。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺塔頭 茶掛 肉筆 仏教美術。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。今東光 墨字 色紙。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛軸 宗徳 書道。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都