HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具

茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 【公式通販】。真作】『長谷川寛州（臨済宗大徳寺派三玄院住職）』筆/掛軸（茶掛け） “。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。聖悠紀 直筆サイン 超人ロック。塗軸。福本積應　前大徳寺　法林寺　新品　南無阿弥陀佛　掛け軸　掛軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。中曽根康弘 書道作品 色紙「気」。相国僧堂に掛塔。平櫛田中『無事』　書　平櫛弘子鑑定付。平成9年閑栖。貴石画　めのう細工額　矮鶏(チャボ)　工芸額。茶道具 書 掛軸 一行書 「無事」、 長谷川寛州 直筆- 茶道具 販売の。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。有名画家作品　限定売り切り価格　陶器製軸先　綿谷行四郎　広島の日本画家　掛け軸。2005年　古梅園製「紅花墨」2丁型　油煙墨。共箱。紙本。【希少】ろうけつ染掛け軸　バラ　タペストリー。井口海仙作 色紙　裏千家。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。色紙（額付き） 笑顔がとってもすてきだね。紙本掛け軸 僧侶の作品と思料致します。梵字含む 落款印譜在 作者不詳。田中芳園 赤富士山水 掛軸 桐箱付き。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。今年の漢字の清水寺貫主【森清範老師】六字名号掛け軸　2025熊を書いた人。直原玉青作　 掛軸 和紙 木箱。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。希少 超美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】表装替え 鶴丸亀甲柄。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。大徳寺527世住持。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮